北宋名臣范仲淹任饶州知州时，见当地山水俊秀却庠序不兴，深感遗憾。他登高远眺，发现矗立于城东南的妙果禅院，有一塔高耸，形如巨笔直插云霄，而城下数湖相连，水脉清秀。范仲淹遂将塔命名为“文笔峰”，湖称为“砚池”，并预言“二十年后当出状元”。
文笔峰象征文运之笔，砚池寓意滋养文墨，二者相映成“笔墨相生”之局，寓意催生才子、文运昌隆。果不其然，宋英宗治平乙巳年(1065)，饶州人彭汝砺高中状元，后官至尚书，印证了范仲淹的远见。
风水之外：以德立命的文化深意
范仲淹的风水智慧，实则是其文教理想的外化。他迁建州学、振兴教育，将自然景观转化为文化图腾，以激发士子向学之心。例如，他命名绍兴“清白泉”时，以泉水之清比喻官吏之德，建“清白亭”以倡廉明之风。这种“以景育人”的智慧，超越了单纯的风水学，成为儒家“天人合一”思想的实践。
更令人叹服的是范仲淹的德行抉择。在为母择墓时，风水先生指“绝户地”断子绝孙、“宝地”庇佑子孙，他却毅然选择前者，称“若此乃绝地，宁我承灾，勿害他人”。此后范氏家族非但未绝，反而人才辈出，延续八百年不衰。这一选择彰显了他“先忧后乐”的胸怀，也暗合“德厚者福泽长”的朴素哲理。
从传说走向现实：文脉传承的千年回响
文笔峰与砚池的传说，逐渐演化为激励后学的文化符号。南宋时，澧县人为纪念范仲淹建“溪东书院”，复刻“洗墨池”以传其勤学精神；清代衡山状元彭浚承袭此风，立家训“勤、俭、忠、恕”，将文教精神融入家风。
今日，浙江定海古城复建“文房四宝园”，安阳以“文笔峰”为十景之一，皆延续了“笔墨山水育英才”的传统。这些实践证明，范仲淹的智慧不仅是风水布局，更是一种文化信仰：当自然景观与人文精神交融，便能激荡出超越时空的文明力量。
山水有灵，文脉无疆。范仲淹以“文笔蘸墨”启饶州文运，以德行为后世立范，其故事跨越千年仍鲜活如初。它告诉我们：真正的“风水”不在山水形胜，而在人心向善、文教昌明。正如他笔下的“清白泉”，清流不止于地脉，更流淌于代代学子的精神血脉之中。
□ 孙景范
